AUSTRALI- Etnografi Michael Rockefeller u zhduk gjatë udhëtimit të tij në Guinenë e Re në vitin 1961 - më vonë dolën prova se ai u vra dhe u "konsumua" nga vendas. Stërnipi i John D. Rockefeller, një eksplorues dhe etnograf aspirant, Michael Rockefeller nuk kishte interes të drejtonte perandorinë e familjes së tij pasi u diplomua nga Harvard në vitin 1960. Në vend të kësaj, ai u nis për në shkretëtirat e largëta të Guinesë së Re për të mbledhur vepra arti të krijuara nga populli Asmat, i cili nuk kishte rënë kurrë në kontakt me pjesën tjetër të botës.
Por, përpara se të mund të përfundonte udhëtimin e tij të dytë për t'u takuar me anijen Asmat në nëntor 1961, varka e Rockefeller u përmbys pranë bregut jugor të Guinesë së Re dhe ai u detyrua të notonte në kushte të pafavorshme deri në breg. Kjo ishte hera e fundit që dikush dëgjoi prej tij. Pavarësisht përpjekjeve, Michael Rockefeller nuk u gjet kurrë dhe autoritetet përfundimisht e shpallën të vdekur nga mbytja në vitin 1964.
Por në dekadat që pasuan, studiues dhe autorë të ndryshëm të pavarur pretendojnë se kanë zbuluar prova që vërtetojnë se autoritetet në fakt "e varrosën" të vërtetën rreth vdekjes së Michael Rockefeller sepse ishte thjesht shumë e tmerrshme për t'u zbuluar. Me sa duket, Rockefeller arriti të arrinte në breg, por u vra dhe u konsumua nga Asmatët.
"Michael tha se donte të bënte diçka që nuk ishte bërë kurrë më parë dhe të sillte një koleksion të madh në Nju Jork."
Historia e tmerrshme e Michael Rockefeller
Michael Clark Rockefeller lindi në vitin 1938. Ai ishte djali më i vogël i Guvernatorit të Nju Jorkut Nelson Rockefeller dhe anëtari më i ri i një dinastie milionerësh të themeluar nga stërgjyshi i tij i famshëm, John D. Rockefeller - një nga njerëzit më të pasur që kanë jetuar ndonjëherë. Edhe pse i ati priste që ai të ndiqte gjurmët e tij dhe të ndihmonte në menaxhimin e perandorisë së madhe të biznesit të familjes, Michael Rockefeller ishte një shpirt më i qetë dhe më artistik. Kur u diplomua nga Harvard në vitin 1960, ai donte të bënte diçka më emocionuese sesa të ulej në sallat e konferencave dhe të drejtonte takime.
Babai i tij, një koleksionist i apasionuar pas artit, kishte hapur së fundmi Muzeun e Artit Primitiv dhe ekspozitat e tij, duke përfshirë vepra nga nigerianët, aztekët dhe fiset Maya, të cilat e magjepsën Michaelin. Kështu, Michael Rockefeller ndjeu se mund të linte gjurmën e tij. Carl Haider, një student i diplomuar në antropologji në Harvard i cili punoi me Michaelin, do të thoshte më vonë: Michael tha se donte të bënte diçka që nuk ishte bërë kurrë më parë dhe të sillte një koleksion të madh në Nju Jork.
Ai kishte udhëtuar shumë, duke jetuar në Japoni dhe Venezuelë për muaj të tërë, dhe dëshironte diçka të re: donte të nisej në një ekspeditë antropologjike në një vend që pak veta kishin qenë. Michael Rockefeller gjeti tek populli Asmat atë që ai e konsideronte një shkelje interesante të normave të shoqërisë perëndimore - dhe ai ishte më i etur se kurrë për ta rikthyer botën e tyre në të tijën.
Holandez, Michael vendosi të bënte një udhëtim zbulimi në atë që atëherë ishte Guinea e Re Holandeze, një ishull i madh pranë brigjeve të Australisë, për të mbledhur artin e popullit Asmat që jetonte atje. Deri në vitet 1960, autoritetet koloniale holandeze dhe misionarët kishin qenë tashmë në ishull për gati një dekadë, por shumë Asmat nuk kishin parë kurrë një person të bardhë. Duke pasur kontakt shumë të kufizuar me botën e jashtme, Asmatët besonin se toka përtej ishullit të tyre ishte e banuar nga shpirtra, dhe kur njerëzit e bardhë vinin nga përtej detit, ata i shihnin ata si një lloj qeniesh mbinatyrore.
Vendasit toleruan fotografimin në grup, por nuk i lejuan studiuesit e bardhë të blinin objekte të tyre kulturore. Michael Rockefeller tek populli Asmat gjeti atë që e konsideronte një shkelje interesante të normave të shoqërisë perëndimore. Në atë kohë, lufta midis fshatrave ishte e zakonshme dhe Michael Rockefeller mësoi se luftëtarët Asmat shpesh merrnin kokat e armiqve të tyre dhe hanin mishin e tyre. Në disa zona, burrat Asmat kryenin seks homoseksual dhe, në ceremonitë e "martesave", ndonjëherë pinin urinën e njëri-tjetrit.
"Ky është një vend i egër dhe disi më i largët nga ç’kam parë ndonjëherë më parë,"- shkroi Michael në ditarin e tij.
Kur misioni fillestar i zbulimit përfundoi, Michael Rockefeller ishte plot energji. Ai shkroi planet e tij për të krijuar një studim të detajuar antropologjik të Asmatëve dhe për të ekspozuar një koleksion të veprave të tyre të artit në muzeun e të atit.
Michael Rockefeller kthehet për të studiuar Asmatin dhe zhduket
Michael Rockefeller u nis përsëri për në Guinenë e Re në vitin 1961, këtë herë i shoqëruar nga Rene Wasing, një antropolog qeveritar.
Ndërsa varka e tyre po i afrohej fshatit Otcanep më 19 nëntor 1961, një stuhi e papritur trazoi ujërat dhe krijoi rryma të kundërta. Varka u përmbys, duke i lënë Michaelin dhe Renenë të kapur pas varkës së përmbysur. Edhe pse ishin 12 milje larg bregut, thuhet se Michael i tha antropologut: Mendoj se mund ta arrij bregun! - dhe u krodh në ujë. Ata nuk e panë më kurrë.
E pasur dhe me lidhje politike, familja e Michaelit u kujdes për kërkimin e Rockefeller-it. Anije, aeroplanë dhe helikopterë kontrolluan zonën, duke kërkuar Michaelin ose ndonjë shenjë të tij. Nelson Rockefeller dhe gruaja e tij fluturuan për në Guinenë e Re për të ndihmuar në kërkimin e djalit të tyre.
Shkaku zyrtar i vdekjes, mbytja
Pavarësisht përpjekjeve të tyre, ata nuk arritën ta gjenin trupin e Michaelit. Pas nëntë ditësh, Ministri i Brendshëm Holandez deklaroi: Nuk ka më asnjë shpresë për ta gjetur Michael Rockefeller gjallë.
Edhe pse familja Rockefellers besonte ende se kishte një mundësi që Michael të shfaqej, ata e braktisën ishullin. Dy javë më vonë, holandezët ndaluan kërkimet. Shkaku zyrtar i vdekjes së Michael Rockefeller u konsiderua mbytja. Zhdukja misterioze e Michael Rockefeller shkaktoi një sensacion në media. Disa thanë se manjatin e ri duhet ta kishin ngrënë peshkaqenë ndërsa notonte drejt ishullit. Të tjerë pohonin se ai jetonte diku në xhunglat e Guinesë së Re, i arratisur nga kafazi i praruar i pasurisë së tij.
Holandezët i mohuan të gjitha këto thashetheme, duke thënë se nuk ishin në gjendje të zbulonin se çfarë i kishte ndodhur. Sipas tyre, i riu thjesht ishte zhdukur pa lënë gjurmë.
Në vitin 2014, Carl Hoffman, një gazetar për National Geographic, zbuloi në librin e tij “Savage Harvest: A Tale of Cannibals, Colonialism and Michael Rockefeller's Tragic Quest for Primitive Art” se shumë nga hetimet holandeze mbi këtë çështje sollën prova se Asmatët e vranë Michaelin. Dy misionarë holandezë në ishull, të cilët kishin jetuar midis Asmatëve për vite me radhë dhe flisnin gjuhën e tyre, u thanë autoriteteve lokale se kishin dëgjuar nga Asmatët se disa prej tyre kishin vrarë Michael Rockefeller.
Të gjitha këto pretendime u fshehën në dosje sekrete dhe nuk u hetuan më tej.
Pse u heshtën thashethemet?
Sepse deri në vitin 1962, holandezët kishin humbur tashmë gjysmën e ishullit nga shteti i ri i Indonezisë dhe kishin frikë se nëse do të bëhej e qartë se çfarë kishte ndodhur dhe se nuk mund ta kontrollonin popullsinë vendase, do të dëboheshin shpejt nga ishulli.
Kur Carl Hoffman vendosi të hetonte këto pretendime 50-vjeçare në lidhje me vdekjen e Michael Rockefeller, ai filloi duke udhëtuar për në Otsjanep. Atje, duke luajtur rolin e një gazetari që dokumentonte kulturën e popullit Asmat, përkthyesi i tij dëgjoi rastësisht një burrë që i thoshte një anëtari tjetër të fisit të mos fliste për turistin amerikan që kishte vdekur atje. Kur përkthyesi, me nxitjen e Hoffmanit, pyeti se kush ishte burri, atij iu tha se ishte Michael Rockefeller. Ai mësoi se ishte një sekret i zakonshëm në ishull që Asmatët e Ochjanep kishin vrarë një burrë të bardhë dhe se ata nuk duhej ta raportonin këtë nga frika e hakmarrjes.
Ai mësoi gjithashtu se vrasja e Michaelit ishte në vetvete hakmarrje. Në vitin 1957, vetëm tre vjet para se Rockefeller të vizitonte ishullin për herë të parë, ndodhi një masakër midis dy fiseve Asmat: fshatrat Otjanep dhe Omantesep ku u vranë dhjetëra burra të njëri-tjetrit.
Qeveria koloniale holandeze, e cila kishte marrë kontrollin e ishullit vetëm kohët e fundit, u përpoq të ndalonte dhunën. Ata shkuan për të çarmatosur fisin e largët Otjanep, por një sërë keqkuptimesh kulturore rezultuan në hapjen e zjarrit nga holandezët ndaj Otjanepëve. Sipas misionarit holandez që e dëgjoi i pari historinë, anëtarët e fisit fillimisht menduan se Michael ishte një krokodil - por teksa ai iu afrua bregut, ata e njohën atë si një "tuan", një burrë të bardhë si kolonialistët holandezë.
Ndaj edhe reaguan dhunshëm kur panë Michael Rockefeller duke notuar drejt bregut që kufizonte tokat e tyre. Fatkeqësisht për Michaelin, burrat që hasi ishin të njëjtët që u ishin vrarë familjarët nga holandezët. Njëri prej tyre thuhet se tha: O njerëz të Ochjanep, ju gjithmonë flisni për tuanët që gjuajnë kokat e bishave. Epo, ky është shansi juaj.
Edhe pse ngurronin, kryesisht nga frika, Otzanepët përfundimisht e shpuan me shtizë dhe e vranë Michael Rockefeller.
Pastaj ia prenë kokën dhe ia hapën kafkën për t’i ngrënë trurin. Ata e poqën dhe e hëngrën pjesën tjetër të mishit të tij. Kockat e kofshëve të tij u shndërruan në kama dhe kërcinjtë e këmbëve u bënë maja për shtizat e peshkimit. Gjaku i tij kullohej dhe burrat e fisit laheshin në të, ndërsa kryenin valle rituale dhe akte seksuale. Sipas teologjisë së tyre, njerëzit e Ochzanepit besonin se po rivendosnin ekuilibrin në botë.
"Fisi i njeriut të bardhë" kishte vrarë katër prej tyre dhe kështu ata ishin hakmarrë. Duke konsumuar trupin e Michael Rockefeller, ata mund të thithnin energjinë dhe fuqinë që u ishte marrë!
Varrosja e sekretit të vdekjes së Michael Rockefeller
Fshati Otcanep shpejt u pendua për vendimin e marrë. Hetimi që pasoi vrasjen e Michael Rockefeller ishte i tmerrshëm për njerëzit e Asmat, shumica e të cilëve nuk kishin parë kurrë më parë një aeroplan apo helikopter. Menjëherë pas kësaj ngjarjeje, rajoni u përfshi edhe nga një epidemi e tmerrshme kolere që shumë e panë si hakmarrje për vrasjen. Edhe pse shumë banorë të Asmatit ia treguan këtë histori Hoffmanit, asnjë nga ata që ishin të përfshirë në vrasje nuk u zbulua - të gjithë thjesht thanë se ishte një histori që e kishin dëgjuar.
Pastaj, një ditë, kur Hoffman ishte në fshat, pak para se të kthehej në SHBA, ai pa një burrë që imitonte një vrasje si pjesë të një historie që po i tregonte një burri tjetër. Anëtari i fisit bëri sikur po shponte dikë me shtizë, më pas e qëlloi me një shigjetë dhe i preu kokën. Duke dëgjuar thashetheme për vrasjen e Michael Rockefeller, Hoffman nisi xhirimet - por historia kishte mbaruar tashmë.
Megjithatë, Hoffman arriti ta kapte epilogun: Mos ia trego këtë histori askujt tjetër ose asnjë fshati tjetër, sepse kjo histori është vetëm për ne. Mos fol. Mos fol dhe mos e trego historinë. Shpresoj ta kujtosh dhe ta ruash për ne. Shpresoj që kjo të jetë për ty dhe vetëm për ty. Mos fol me askënd, kurrë, me njerëz të tjerë ose me ndonjë fshat tjetër. Nëse njerëzit të pyesin, mos u përgjigj. Mos u fol atyre, sepse kjo histori është vetëm për ty. Nëse ua thua, do të vdesësh. Kam frikë se do të vdesësh. Ti do të vdesësh, dhe populli yt do të vdesë gjithashtu, nëse e tregon këtë histori. Mbaje këtë histori në shtëpinë tënde, për veten tënde, përgjithmonë. Përgjithmonë…/ZËRI
